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自由包括了不发表意见和缄默的权利。 因为别人不同意自己的意见而怀恨于心，千方百计要整人声讨人的人，根本没有将大众团结起来的才干与胸襟。小事不同意他，便马上不高兴了，连大事也忘记了，立刻把不同意他的人当作敌人，硬说人家不同意他的理由是存有私心，不明事理，总之为了开解自己，便替别人扣上一大堆丑陋的帽子，那无疑等于在努力替自己制造敌对派，那样去做事，再有水心也没有用。 别人不支持你的某一种行动，主要是因为对那种行动没有兴趣，没有兴趣不等于反对你去做，或者阻挠你去做，假如只因你兴致勃勃而别人没有兴趣便去骂人，实在没有理由。不许别人缄默，一定要别人在你自己想发表意见时也发表意见，便是误解了自由。人有发言的权利，也有不发言的权利，这件事不同意你，也许别一件事会同意你，假如只因一事意见不合便攻击别人，无疑令别人对与你合力办事起了戒心，那又怎可能把大众团结起来呢？ 我们都害怕没有自由，既然害怕，首先便要自正其身，不去侵犯别人的自由。假如我们说：我们要抗议专制极权的政制，谁不用我们的方法去抗议的便要杀头，那么我们本身又和专制极权的人有什么不同？不外是口号不同而实质一样而已！ 突然发现自己对政治有热诚的人没有什么不对，不过必须自律，不可以让热诚变作疯狂，以至失去仁心、失去理智。希特勒的作孽人间，并非为了他的个人利益，而是为了他的疯狂。所以不要以为，不为一己利益而做事一定是对的，人有时会被燎原似的奇想所控制，自以为是救世主，做出一大堆不知为何的事。要是白费时间倒还罢了，最可怖的是误事累人，又或者将本来可以团结起来的力量弄成散沙一盘，未成局面已经互相倾轨，那么当然会不受尊重，被人轻视了！港人在争取权益之际，首先要互容不同的意见，再从不同中谋求共同阵线，同时继续三十五年来的奋发自强，才能成为发言有分量的个体。要是我们只顾呻吟诉苦、互相指谪，或者四处求怜，又怎会有任何一方面重视我们的意见？这个世界，有用自强的人发言永远分量重过无用自弃的人，我不懂政治，但起码懂得这一点，不论有什么担忧，也坚持有一分力做一分事，既然人没有定，便应该做好自己的工作，支持值得支持的人，大家宽容，同舟共济。争争吵吵，怨天尤人，到底于事无补，人总得面对现实，怕也好，不怕也好，悲观也好，乐观也好，有信心也好，没信心也好，面对的始终是现实。 |
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